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【正道名师】钱梦龙、李华平:语文教学要走正道

更新时间:2017-07-10 19:28    浏览量:    作者:管理员    来源:本站

2017-07-09 20:40来源:正道语文

原标题:【正道名师】钱梦龙、李华平:语文教学要走正道(二)

语文教学要走正道(二)

——语文教学的正道在哪里?

◎钱梦龙、李华平

1

二、语文教学的正道在哪里?

编者按

我国建国前小学语文叫“国语”,中学语文叫“国文”,建国后中小学一律改称“语文”,但实质都一样,都是对学生进行汉民族语的教育(不少研究者试图用“拆字法”确定“语文”究竟是“语言文字”还是“语言文学”、“语言文化”,并为此争论不休,实属多此一举)。其实,世界上任何国家都在中小学开设语文课程,而且都把语文作为一门重点课程;各国对语文课程内容的确定和表述尽管各不相同,但语文课程作为一门对下一代进行民族共同语教育的基础课程的定位是完全一致的。

语文课程的这个目标,简言之就是:使学生正确理解和运用祖国的语言文字。语文教育要走正道,必须认定这个方向与目标。背离这一方向,脱离这一目标,是语文教育研究工作者必须旗帜鲜明反对的。如果我们这样定位语文课程的目标,那么我们就有理由排除那些使语文课程越来越偏离正道的“附加值”,让语文教学变得尽可能简单一些,明了一些,面目可亲一些。

1.为语文素养瘦身。

“语文素养”就是“语文的”素养,凡与语文无关的素养就不应进入“语文素养”的范畴,比如思想品德修养、爱国主义等(这不等于取消语文课的思想品德教育和爱国主义教育)。其基本内容包括:

(1)听说读写的语文能力;

(2)语文知识;

(3)对祖国语文的感情与态度;

(4)文学审美的趣味;

(5)文学与文化的视野。

2.转移到“定标”的研究。

对语文课程的“定性”是多此一举,事实上除中国以外的其他国家的语文课程都没有“定性”的麻烦,但他们不仅照样确定了语文课程的目的任务,而且还不大容易发生两个“性”互相抗衡、此消彼长的现象。

我们宜从性质争论中跳出来,认真思考语文课程教学的基本任务——学生为什么要学语文?学生的素养,有哪些是在各门课程中都需要学的,特别是有哪些只能从语文课程才能获得?

认真思考语文教师到底能给学生带来什么——学生在理解和运用祖国语言文字方面,教师到底能够给学生什么切实有效的指导?

3.把握语文教学的基本规律。

语文教学要尊重本民族在长期的民族共同语教育实践中积累的宝贵经验,尤其要重视叶圣陶、黎锦熙、夏?尊、吕叔湘等老一辈语文教育家留给我们的宝贵的遗产,不要总认为只有外国的东西才是“科学”。改革不能割断历史,颠覆传统,具有鲜明民族特色、传统风格的语文教育尤应如此。

必须研究的一个问题是:学生在语文课上是通过什么途径学习祖国的语言文字的?语文课本中选作课文的一篇篇范文是运用祖国语言文字的典范,它们为学生学习祖国语言文字提供了最直观的样板。学生正是通过阅读这些范文,学习规范的民族语言、积累语料、培养语感、提高正确理解和运用祖国语言文字的能力的。因此,语文教育的基本任务就是:通过范文的教学和读写听说训练,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。

我们这样表述,有人也许会质问,是不是把语文的教育功能狭隘化了?是不是意味着语文课程可以放弃品德教育和人文熏陶?答曰:否!在阅读教学过程中,学生学习的文本,不是抽象的语言符号的堆积,而是文质兼美的、具有丰富的人文内涵的“言语成品”。学生在诵读、品味、赏析范文,从而学习民族语丰富的表现力的同时,必然也受到范文所蕴含的思想、情感、情操的熏陶。因此,正是对民族语的学习,才更充分地体现了语文课程熏陶感染、潜移默化的功能,达到“润物细无声”这一思想教育的理想境界。所谓“工具性和人文性的统一”也只有在这样的阅读教学过程中才能真正实现。前苏联教育家达尼洛夫认为:“本族语是对学生进行普通教育的基础。本族语本身包含着使学生得到全面发展的最大可能性。”我们不妨以《论雷峰塔的倒掉》一段教学实录为例:[1]

《论雷峰塔的倒掉》教学实录

生:(自学后提问)课文第四段“现在,它居然倒掉了”,我认为应该把“居然”改为“果然”。因为作者是一直希望雷峰塔倒掉的,现在“果然”倒掉,语气好像顺一点。

师:你“居然”敢于为鲁迅改文章,真是勇气过人(笑)。这问题挺高级的,请大家发表意见。

生:我同意改为“果然”。“果然”表示塔倒是在意料之中,因为塔是终究要倒的嘛!作者是早就料定它要倒的。“居然”表示出乎意料,用在这里是有些不合适。

师:好啊,又有一位主张为鲁迅改文章的勇敢者!(笑)到底要不要改?我想再引用前一堂课上一位同学的话:“鲁迅写文章是不会乱来。”(笑)鲁迅这里用“居然”,总有用“居然”的道理,大家是不是也站在鲁迅的立场上替他想想。

生:我认为用“居然”比“果然”好。

师:好,你为鲁迅辩护,如果先生还在,我想他会高兴的(笑)。不过你要讲出理由来。

生:“塔是终究要倒的”,这是必然的,作者又希望它倒掉,但是塔毕竟是不大会倒的,现在雷峰塔这么快就倒掉了,是出乎意料的,当然要用“居然”。

师:言之成理!我再做一点补充。大家看,紧接着“居然”这一句,下面是什么句子?

生:(齐读)“则普天之下的人民,其欣喜为何如?”

师:“居然”表示雷峰塔倒掉这件事出乎意料地发生了,普天下的人民则为之无比欣喜,有一个成语恰好能够表达人民这种出乎意料的欣喜的感情,你能说出这个成语吗?

生:喜出望外。

师:你真行!我现在宣布:你为鲁迅辩护成功!(笑)现在请大家再把第三、四两段连起来朗读一遍,体会一下“我”从“希望倒掉”直到“居然倒掉”以后那种喜出望外的感情。

结论

学生对鲁迅文章中一个词的讨论,事实上已不仅是对一个词的词义和用法的辨别,而且自然而然会涉及对文章内容的完整理解以及对这个词所蕴含的作者思想情感的体会。这既是语言的学习,也是思想情感价值观的熏陶感染。其实,只要语文课堂教学真正着眼于民族语言的学习,那么那种游离于文本语言之外,架空文本进行的所谓“人文教育”和喋喋不休的烦琐分析、空洞说教,就失去了立足之地,语文课自然就成了真正学习语文的课,那种“四不像”的所谓“语文课”也有望从此绝迹。这正是正道语文的力量所在!我们相信:引导学生直接与文本对话,通过文本与作者(“隐含作者”)对话,永远胜过教师乏味的说教,盲目的深度,滑稽的灌输。

4.老老实实教学生读书。

语文教学走正道,阅读教学课最新注册送白菜上就要真正教会学生读书。学生如果真正会读书了,考试不就变得很轻松了吗?哪里还需要肢解文本进行过度的应试操练?任何一个会读书的教师,只要把语文课程阅读教学的这个目的弄清楚了,其实就很容易做到了。请看下面的一个致力于“教学生读书”的教学片段:[2]

“教学生读书”的教学片段

生:(自读后提出问题)闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里?

师:闰土把碗碟埋在灰堆里,这是谁说的?

生:(齐)杨二嫂!

师:那么,究竟是不是闰土埋的呢?

生:不是的。

师:为什么?说话要有根据。

生:杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后,就自以为很有功劳,拿走了“我”家的狗气杀,这就是杨二嫂说谎的目的。

生:可能是“我”埋的,以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。

师:哦,原来是这样啊!(笑)

生:如果说是闰土埋的,杨二嫂怎么会知道呢?

师:这里有个问题,闰土会偷埋东西吗?

生:(齐)不会!

师:为什么?

生:102页倒数第6行:“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择”。这样,闰土尽可以明着拿,根本用不着偷拿。

师:有道理!有说服力!我都被你说服了。我们解决问题,都应该到书中去找根据。那么,谁埋的呢?

生:(齐)杨二嫂!

师:为什么?要以文为证。

生:不知道是谁埋的。

师:对,就是不知道。这个是“历史的悬案”。但有一点是可以肯定的,杨二嫂以这个作为理由拿走了狗江苏体彩网首页气杀。这样写是为了说明什么呢?

生:杨二嫂贪小便宜。

师:这个问题大家解决得很好,使我特别高兴。我曾经看到杂志上也议论过这个问题,结论是闰土是决不会偷埋的,理由呢?跟我们这位同学所说的完全一样。这位同学如果写了文章,也可以在杂志上发表了嘛!

生:(大笑)

从以上教例看,所谓“教学生读书”无非就是这么回事:学生在阅读中提出了疑问,老师组织全班一起讨论;讨论过程中一再要求学生“以文为证”,到课文中找解读的根据,把学生旁逸斜出的思维拉回到对文本的阅读上来,最后求得正确的答案。这样反复训练,学生读书的能力就会提高,直至学会自己读书。《新课标》所说的 “帮助学生学会学习”也就不是一句空话了。

(此文已发表在《语文教学通讯》B刊2015年第1期)

注释:

[1] 钱梦龙.我和语文导读法.北京:人民教育出版社,2005:178、179.

[2]钱梦龙.我和语文导读法.北京:人民教育出版社,2005:157、158.

编辑制作团队

策划:李华平 马 琴

主编:正道语文微信编辑部

本期责编: 何 鑫

终审:雷雅洁

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